Ενόσω ήμασταν στην Ολλανδία παρακολουθούσα το χαμό που είχε γίνει στην Κύπρο
με το θέμα της αναγραφής ονόματος γονέα στις ταυτότητες και ήθελα τόοοοσο πολύ
να σχολιάσω. Ο Θεός όμως με προστάτευσε και με έστειλε μακριά ώστε να μην έχω
χρόνο να κάτσω να παραθέσω τις θέσεις μου και μετά να έχω όλες τις φεμινίστριες
πάνω στο κεφάλι μου, αλλά και τους Αριστερούς που ενώ έχουν πουλί, εννοώ πέος,
για κάποιο λόγο τις υποστηρίζουν σθεναρά.
Επέστρεψα όμως από την Ολλανδία και μαντέψτε τι; Θα τοποθετηθώ! 😁
Για αλλαγή, θα σας κάνω την έκπληξη και θα συμφωνήσω μαζί σας. Δεν θεωρώ
ότι υπάρχει ουσιώδης λόγος καταγραφής του ονόματος του πατρός ή της μητρός
επάνω στις ταυτότητές μας. Θα συμφωνήσω με την άποψη ότι η ταυτότητα είναι
απλώς μία πλαστική κάρτα ταυτοποίησης μας απέναντι στις υποχρεώσεις που έχουμε
στο κράτος και τίποτε άλλο. Θα μπορούσε να μην αναγράφει καν το όνομά μας, ούτε
καν την ημερομηνία γεννήσεώς μας και να λέει μόνον έναν αριθμό ο οποίος να παραπέμπει
τις Αρχές στο κυβερνητικό, ηλεκτρονικό προφίλ μας και να βλέπουν εκεί ό,τι
θέλουν να μάθουν για εμάς. Όπως ήταν οι Εβραίοι στο Άουσβιτς, σκέτοι αριθμοί.
ΟΜΩΣ!
Τα επιχειρήματα που έχουν παρατεθεί ούτως ώστε να διαγραφεί το όνομα του πατέρα
και της μητέρας από τις ταυτότητες είναι γελοία. Και δεν εκπλήσσομαι ποσώς.
Πρώτον, ισχυρίστηκαν ότι πρέπει να προστατευτεί η ιδιωτικότητα του τέκνου
που προήλθε από άγνωστο δότη.
Πόθεν να το πιάσουμε!
Κατ’ αρχάς, έχουμε την ατυχία να ζούμε στην Κύπρο. Η Κύπρος έχει πολύ μικρό
πληθυσμό. Ακόμη και τώρα που πλησιάσαμε το ένα εκατομμύριο νοματαίους
εξακολουθούμε να είμαστε από τις πιο μικρές χώρες της Ευρώπης. Είμαστε
ουσιαστικά μια γειτονιά οποιασδήποτε άλλης ευρωπαϊκής πόλης. Ως εκ του μεγέθους
μας, όλοι λίγο πολύ γνωριζόμαστε και όλοι ξέρουμε τι χρώμα είναι το βρακί του
γείτονά μας, του συναδέλφου μας, του συγγενή μας. Πιστεύετε ότι περιμένουμε τις
πληροφορίες απ’ την ταυτότητα για να μάθουμε αν η μάνα σας σας έκανε με δότη;
Όχι. Κατ’ αρχάς, όσες γυναίκες γνωρίζω που έκαναν παιδί με δότη, φρόντισαν
να μας ενημερώσουν οι ίδιες επ’ αυτού επειδή το θεωρούν μεγάλο κατόρθωμα. Δεν
είναι κατόρθωμα, αλλά είναι όντως αξιοθαύμαστο. Αξιοθαύμαστο είναι γενικά να
μεγαλώνεις ένα παιδί μόνος σου χωρίς βοήθεια, ό,τι φύλο κι αν έχεις. Για κάποιο
λόγο όμως οι γυναίκες που επιχειρούν να φέρουν στον κόσμο παιδί μόνες τους θεωρούν
ότι είναι ξεχωριστή και αξιοσέβαστη κατηγορία ανθρώπου και χρήζουν παρασήμου.
Τέλος πάντων, δεν είναι αυτό το θέμα μας κι ας μην τους το χαλάσουμε.
Κάθονται, που λέτε, στα παιδικά γενέθλια επιδεικνύουν τα παιδιά τους και
λένε «αυτό είναι το παιδί μου, το έκανα με δότη!» λες και τις ρώτησε κανένας.
Είναι σαν τους άθεους και τους βίγκαν που όπου κάτσουν κι όπου σταθούν σε
ενημερώνουν για την αθεΐα και τις διατροφικές τους προτιμήσεις χωρίς να σε ενδιαφέρει.
Έτσι κι αυτές, «κοιτάχτε το πώς βγήκε έτσι ωραίο, ξανθό, γαλανομάτικο!» σου
λένε. Απαντάς ευγενικά «πρέπει να έχετε ωραίο σύζυγο!» και τότε σου απαντά
περήφανα: «δεν έχω, το έκανα με δότη!» Ξαφνικά, αφού ενημερώθηκε όλο το παιδικό
πάρτι επ’ αυτού, μας έπιασε ο πόνος της ιδιωτικότητας!
Κι άντε πες εσύ είσαι πιο προσεχτική και δεν θέλεις να διαλαλείς στα
παιδικά γενέθλια ότι έκανες παιδί με δότη. Νομίζεις δεν θα μαθευτεί απ’ αλλού;
Δεν θα το πει η μάνα σου στις φίλες της την ώρα που παίζουν χαρτιά; Δεν θα το
μάθει μια ανυποψίαστη δασκάλα στο σχολείο ρωτώντας το παιδί «πώς λένε τον
πατέρα σου;» Δεν θα το ανακαλύψει ένας φίλος του παιδιού σου στην εφηβεία και θα
το πει σε όλη την παρέα; Πιστεύετε ότι μπορεί να διασφαλιστεί η ιδιωτικότητα σ’
αυτή τη χώρα που κλάνω στη Λευκωσία και μυρίζει στην Πάφο; Μα θα κοροϊδεύομαστε
και μεταξύ μας;
Κάποιοι πρόταξαν το επιχείρημα ότι κάποια παιδιά μπορεί να είχαν
κακοποιητικούς γονείς και να μην θέλουν να αναγράφεται ο πατέρας τους ή η μάνα τους
επάνω στην ταυτότητα. Αυτό είναι ψυχολογικό θέμα. Σ’ αρέσει δεν σ’ αρέσει,
αυτοί σε γέννησαν, αυτοί σε μεγάλωσαν, και ίσως αυτοί σε κακοποίησαν. Αυτό δεν
αλλάζει το ποιοι είναι οι γονείς σου και ότι καταγράφονται για σκοπούς
ταυτοποίησης σε κυβερνητικά έγγραφα. Επίσης, το να τους διαγράψεις από αυτά δεν
θα λύσει τα ψυχολογικά σου. Και ο Χίτλερ να σε γέννησε, δεν θα αλλάξει αυτό αν
τον σβήσεις απ’ τα κυβερνητικά έγγραφα.
Θεωρώ ότι τα ψυχολογικά σας δεν είναι δικό μας πρόβλημα, δεν είναι
κυβερνητικό ή κρατικό πρόβλημα. Είναι αποκλειστικά δικό σας. Να πάτε να τα
λύσετε όπως προσπαθούμε και οι υπόλοιποι να λύσουμε τα δικά μας. Εγώ π.χ. δεν
ήρθα να σας πω ότι θέλω να αναγράφεται στην ταυτότητα μου η αγαπημένη μου
τραγουδίστρια, ούτε να σας πω ότι είχα ιδιαίτερη αδυναμία της γιαγιάς μου και
ως εκ τούτου θέλω να έχει κι αυτή μια θέση στην ταυτότητα μου. Μητέρα, πατέρας
φτάνουν, σας αρέσουν δεν σας αρέσουν, αυτοί ήταν και σαν αυτούς θα γίνετε όταν
μεγαλώσετε. Αν δεν γίνατε ήδη.
Υπάρχει και μια άλλη οπτική που ουδέποτε συζητήθηκε. Ρωτήσατε ποτέ ένα
παιδί που γεννήθηκε από δότη αν θέλει να έχει δικαίωμα να μάθει ποιος ήταν ο
πατέρας του και να τον αναγράψει με το έτσι θέλω στην ταυτότητα του; Αυτά είναι
πολύ ψιλά γράμματα – μας το είχαν θέσει το συγκεκριμένο ζήτημα κάποτε ως θέμα
έκθεσης στο Child Law που έκανα στο
Πανεπιστήμιο, προ 20ετίας.
Προφανώς, μετά την απομάκρυνση από το ταμείο ουδέν λάθος αναγνωρίζεται. Έχει
και ο δότης δικαίωμα στην ιδιωτικότητα. Δεν τράβηξε τη μαλακία για να λάβει email τριάντα χρόνια αργότερα από κάποιον που ισχυρίζεται ότι
είναι παιδί του. Αλλά κάποτε δεν θα πρέπει να σκεφτούμε και να αναλογιστούμε το
κενό που μπορεί να αισθάνεται ένα παιδί που μεγαλώνοντας συνειδητοποιεί ότι
γεννήθηκε από τον εγωισμό της μάνας του να γίνει μητέρα με το έτσι θέλω; Δεν θα
έπρεπε να δικαιούται ένα παιδί που κυριεύεται από το υπαρξιακό πρόβλημα του
αγνώστου πατρός να ξέρει από πού ξεφύτρωσε; Θα σας αρκούσε εσάς να σας έδιναν
απλά κάποια στοιχεία γενικά και αόριστα για το πόθεν έσχες του πατέρα σας, πχ
ήταν Δανός, αρχιτέκτων, ξανθός, γαλανομάτης; Τι να τα κάνω αυτά τα στοιχεία.
Εγώ θέλω να μάθω ποιος με γέννησε. Πού μεγάλωσε, τι χόμπι είχε, με τι ασχολείται,
αν έχω άλλα ετεροθαλή αδέλφια, ποια ήταν η γιαγιά μου. Ποιο είναι ισχυρότερο;
Το δικαίωμα του δότη στην ιδιωτικότητα; Η ιδιωτικότητα της μάνας, ή το δικαίωμα
του τέκνου να μάθει ποιος τον έσπειρε;
Νομίζετε το πρόβλημα σε ένα παιδί που γεννήθηκε με δότη είναι το τι
αναγράφεται στην ταυτότητα του; Εδώ πολλά υιοθετημένα παιδιά δεν ησυχάζουν αν
δεν γνωρίσουν τους φυσικούς τους γονείς οι οποίοι πολλές φορές είναι φανεροί
και στην ίδια χώρα. Έχετε σκεφτεί με τι έχουν να αναμετρηθούν τα παιδιά του
δότη που πρέπει να βάλουν τη Βίκυ Χατζηβασιλείου να οργώσει όλη τη Σκανδιναβία;
Φυσικά, δεν αναμένω δημόσια διαβούλευση γι’ αυτά τα δύσκολα θέματα. Και να
θέλει, ο μέσος Κύπριος/α, δεν μπορεί να εκφράσει ισορροπημένη άποψη γι’ αυτά τα
θέματα, πόσο μάλλον στα σόσιαλ μίντια. Οπότε, βολεύει να τσακώνονται με το τι
θα γράφει πάνω στην ταυτότητα 🤯.
Λες και η ταυτότητα αφορά κανέναν.











