Αγίοι Δύο Ταχυτήτων

Ακολουθεί βλάσφημο κείμενο. Αν είσαι βαθιά θρήσκο άτομο, απολογούμαι. Έχουμε και λέμε:

Έβλεπα τον Άγιο Βασίλη σε κάποια διαφήμιση απόψε και σκεφτόμουν ότι τελικά υπάρχουν Αγίοι δυο ταχυτήτων. Οι φίρμες και οι πιο παρακατιανοί. Όπως δηλαδή υπάρχει και η Ευρώπη των δυο ταχυτήτων. Οι δυτικές χώρες που κάνουν κουμάντο και οι ανατολικές που υποφέρουν.

Υπάρχουν Άγιοι που θεωρούνται σοβαροί και αξιόπιστοι στα θαύματά τους, υπάρχουν και Άγιοι του πεταματού. Είναι, όμως, όλοι ομοβάθμιοι. Ο Άγιος Γεώργιος ας πούμε, είναι πρώτη φίρμα. Επειδή σκότωσε τον δράκο, όλοι τον έχουν περί πολλού και εκπέμπει ένα άλφα κύρος. Τον Άγιο Βαλεντίνο όμως, ποιος τον χέζει; Είδες εσύ κανέναν να κάνει τάμα εις το όνομά του; Πάλι καλά να λέμε, που δεν τον έχουν καταργήσει.

Ο Άγιος Κωνσταντίνος επίσης. Κανείς δεν τολμά να αμφισβητήσει την αγιοσύνη του. Ούτε του Αγίου Νικολάου που έχει υπό την προστασία του ολόκληρο ναυτικό. Αλλά, τον Άγιο Βασίλη; Ποιος τον λογαριάζει εκτός από τα παιδιά; Που και αυτά όταν μάθουν πως δεν υπάρχει, και πως τα δώρα τα φέρνουν οι γονείς, τον ξεγράφουν με συνοπτικές!

Είναι αυτό που λέμε, «παρά να σου βγει το όνομα, καλύτερα να σου βγει το μάτι». Τόσες φιλανθρωπίες έκανε ο πραγματικός Άγιος Βασίλειος στην Καππαδοκία, και κατέληξε να θεωρείται Άγιος δεύτερης κατηγορίας επειδή τον έντυσε η κόκα-κόλα στα κόκκινα και τον ξεφτίλισε. Του βγήκε τ’ όνομα.

Είδες εσύ κανέναν άρρωστο να προσεύχεται στον Άγιο Βασίλη; Είδες κανέναν παπά να μιλά για το θαύμα της εικόνας του Άη Βασίλη; Ουδέποτε! Τόσες και τόσες εικόνες δακρύζουν, του Αγίου Βασιλείου, βράχος! Και αν δάκρυζε καμία κάποτε, αυτό έπρεπε να είχε γίνει πέρσι που ξέσπασε η οικονομική κρίση και θα είχε ξεπαραδιαστεί ο Άγιος με τόσα δώρα που θα έπρεπε να μοιράσει!

Η συνωμοσία και ο ρατσισμός ανάμεσα στους Αγίους έχει και συνέχεια. Έβλεπα τις προάλλες στο Σίγμα, τον θεολόγο κ. Πιτσιλίδη να μας αποκαλύπτει ότι, ο Άγιος Φανούριος δεν υπάρχει! Δεν είναι πραγματικός Άγιος! Έλεγε ότι, ο Άγιος Γεώργιος είναι ο πραγματικός Άγιος Φανούριος. Είχε γίνει μια παρεξήγηση και μπερδεύτηκαν τα ονόματα με τις εικόνες, τέλος πάντων, το θέμα είναι ότι ο Άγιος Φανούριος είναι nickname. Ο Άγιος Γεώργιος κάνει το θαύμα, υπό το όνομα του Αγ. Φανουρίου. Πώς πάει ρε παιδί μου, ένας VIP κάπου διακοπές και δηλώνεται στο ξενοδοχείο με ψεύτικο όνομα; Ε, έτσι.

Και δώστου να ψήνονται αβέρτα οι φανουρόπιτες, να νομίζουν οι γυναίκες ότι ο Άγιος Φανούριος τους βρίσκει τα απολεσθέντα τους… Άγιο Lost and Found πρώτη φορά βλέπω, by the way...

Επίσης υπάρχουν και Άγιοι που περιθωριοποιούνται λόγω καταγωγής. Ας πούμε, ουδείς γνωρίζει κάτι για τους Αγίους Τριμιθιάς που είναι χωριάτες, αλλά όλοι συμπαθούν τους Αγίους Ομολογητές που είναι στο κέντρο της Λευκωσίας. Κανείς δεν θέλει να ζήσει στην Αγία Βαρβάρα που φτάνει μέχρι τη Λάρνακα, ας πούμε. Και τώρα που το σκέφτομαι, και ο Άγιος Δομέτιος είναι ριγμένος μπροστά στον Άγιο Παύλο που θεωρείται πιο χάι! Γιατί αυτή η ταξική αντιμετώπιση; Αυτοί είναι οι δίκαιοι βίοι Αγίων;

Επίσης, διακρίνω μία μεγάλη αναξιοκρατία ανάμεσα στις γυναίκες Άγιες. Ας πούμε, εκτός από την «απόλυτη» που είναι η Παναγία, όλες οι άλλες είναι δεύτερα ονόματα. Στο ιερό μπαίνει πάντα πρώτο το όνομα της Παναγίας, όλες οι άλλες, μια ζωή στο πλάι της αφίσας! Δεν έκαναν, Κύριέ μου, θαύματα η Αγία Ελένη ή η Αγία Σεβαστιανή; Γιατί περνούν στα ψιλά των δελτίων ειδήσεων; Γιατί μια ζωή μόνο η Παναγία να μονοπωλεί τα μεσημεριανά;

Δεν υπάρχει αμφιβολία, ότι η εκκλησία προωθεί συγκεκριμένους Αγίους στον λαό. Όπως οι δισκογραφικές εταιρείες με τους παίκτες reality. Αυτός ο ρατσισμός πρέπει να τελειώσει, έχει κουράσει τον κόσμο. Απαιτώ όπως ο Άγιος Βασίλης δικαιωθεί και του αποδοθούν οι τιμές που του αξίζουν.

Κάτω η δικτατορία της Νάνσυς! Οι Αγίοι δεν είναι ‘Τόλμη και Γοητεία’ να πρωταγωνιστούν επ’ άπειρον ο Ριτζ και η Μπρούκ. Δώστε ψωμί και σ’ άλλους Αγίους!